LUČENEC. V kostoloch v Turičkách, Starej Haliči aj Ľuboreči sa zachovali vzácne stredoveké maľby. Koľkí z nás o nich vedia alebo ich dokonca videli? Väčšinou sú bežne nedostupné. Svätostánky sú zavreté, hoci za zamknutými dverami sú diela hodné obdivu. Rozprávali sme sa o nich s historičkou Andreou Moravčíkovou z Mestského múzea v Lučenci.
Čo považujete za najdôležitejšie pri zachovaní stredovekých malieb v našich kostoloch a ich sprístupnení?
– Po rokoch venovaných tejto problematike si zrazu uvedomíte, že najdôležitejší pri akejkoľvek pamiatke sú ľudia s ňou spojení. Väčšinou ide o ľudí z farností, cirkevných zborov, správcov farností. Do tejto kategórie sa v poslednom období dostávajú dobrovoľníci napríklad z OZ Ohrozené kostoly. Inšpiráciou je aj občianske združenie OZ Gotická cesta, snažiace sa spropagovať kultúrne pamiatky v regiónoch Gemera a Spiša.
Bol stredovek skutočne temný? V akom prostredí maľby vznikali?
– V stredoveku oblasti bývalých žúp Gemer, Malohont, Novohrad, Hont patrili k najvyspelejším v rámci Uhorska. Rozkvet a mimoriadny význam pre celú krajinu vyplýval z veľkého rudného bohatstva. Žili bohatý kultúrny život. Keby sme štatisticky prezreli fond národných kultúrnych pamiatok, tak Banskobystrický kraj obsadí popredné priečky. Bohaté oblasti, kedysi žijúce z ťažby a obchodu, sa po dnešok, paradoxne, prepracovali na skoro hladové, ak nie doslova čierne diery.
Kto ich namaľoval?
– Maľby sú dielom nerovnako školených a rôzne talentovaných umelcov a dielní. Prišli s kupeckými karavánami smerujúcich na sever. Pochádzali prevažne zo severovýchodných častí a z centier Talianska a južného Nemecka. Z oblastí vyspelej alebo, ako je zaužívaný termín, vrcholnej kultúry. Našli tu čulý ruch, zakladajúce dediny, ktoré hneď po vybudovaní domov riešili kostoly. V malebnom prostredí polí, na miernom návrší, mimo zástavby dediny postavili obohnaný ohradným múrom kostol.
Kostol v Ľuboreči ukrýva jedinečné dedičstvo našich predkov Čítajte Líšili sa stredoveké kostoly od tých dnešných? Aký účel mali nástenné maľby?
– Väčšinou to boli jednoloďové kamenné objekty s rovnou, prípadne polygonálnou svätyňou, so štrbinovými oknami, hlinenou, kamennou, v lepšom prípade tehlovou, keramickou dlažbou. Pravouhlá svätyňa orientovaná na zachytenie ranného východu slnka. Raňajšie svetlo nieslo mystérium pri omši, napĺňalo interiér kostola atmosférou. Kňazovu latinčinu, ktorej ľud nerozumel, vysvetľovali práve nástenné maľby vo svätyni, víťaznom oblúku a na severnej stene kostola. Tvorili bibliu pauperum, bibliu chudobných a nevzdelaných. Severné steny nemali otvory. Predstavovali krásnu bielu plochu zvlnenú nerovnosťou kamennej steny, s tenkou vrstvou hladenej omietky predurčenej na výmaľbu.
Aké boli ich najčastejšie motívy?
– Rytierske scény, náučné a poučné témy zo života svätcov mariologického a kritologického cyklu. U nás predstavujú veľkolepé, v mnohých prípadoch monumentálne scény, s dôrazom na správanie kresťana, vyúsťujúceho do Posledného súdu, kde rytiersky bojovník nebeskej armády sv. Michal váži duše nebožtíkov a posiela ich tam, kam patria.
Vymaľovanie kostola takýmito obrazcami určite nebolo v tej dobe lacnou záležitosťou. Kto ho platil?
– V prípade dostatku peňazí, na ktoré sa väčšinou zbierala celá dedina, ojedinele patrón, bola realizovaná výmaľba klenby, rebrovej svätyne, hneď nad oltárom. Prvou stopou maliarskej výzdoby sú konsekračné kríže. Boli nevyhnutné pri posviacke kostola.
Ako dokázal maliar, že to skutočne vie?
– Malou ukážkou priamo na stenu. Keď presvedčil, mohol pokračovať v maľovaní.
A bolo vymaľované, ako sa hovorí. A čo ďalej?
– Ak boli donátori spokojní, zostal kostol dlhé stáročia bez zmeny. Starali sa oň rovnako, ako o svoje obydlia. Ojedinele ho o niekoľko desaťročí premaľovali inšpirovaní novinkami, ktoré priniesli na naše územie obchodné konvoje. Príchodom nového náboženstva reformácie a uplatnením protireformácie sa znovu obnovovali.
Ako je možné, že o niektorých maľbách sa dlhé roky nevedelo?
– Na našom území sa reformovala cirkev mierne. Nedeštruovali sa objekty, nevyvražďovali sa ľudia. Pri uplatnení práva cuius regio eius religio (koho moc, toho náboženstvo), sa maľby zatierali, prípadne sa kúpilo súkno a vytvoril sa akýsi šiator. Objavovanie a prezentovanie týchto umeleckých skvostov nastalo po uvedomení si potreby chránenia pamiatok. Niekedy na prelome 19. a 20. storočia bolo hnacím motorom k odhaľovaniu stôp potulných maliarov s viac či menej úspešnými prezentáciami maliarskej techniky, cestami, ktorými prichádzali na naše územie a komplexnou umelecko-historickou analýzou.
Čo s maľbami v súčasnosti?
– Prelom 20. a 21. storočia nastoľuje nové zmeny v našom spoločenskom živote. Jeden zo sprievodných javov zložitej historickej etapy je odchod dedinčanov do miest a pozvoľné vyľudňovanie dedín. Voľné a relatívne lacné obydlia obsadzujú ľudia, ťažko adaptovateľní k dedinskému prostrediu. No a tu nastáva problém. Ste súčasťou procesu obnovy, ktorý poháňate, presviedčate, študujete, píšete projekty, presviedčate vlastníka, dokonca kalkulujete rozpočty, snažíte sa chrániť a zachraňovať, hájite ohrozenú pamiatku, máte k nej citový vzťah a na konci sa pýtate: pre koho? Hŕstka domácich sa akosi zúžila a pôvabné malé Toskánsko, ako niekto nazval kedysi náš kraj, sa pomaly stráca.
Zachovalé a štátom finančne dotované pamiatky ostávajú mementom na stratený kultúrny život. Kto sa ujme ich záchrany a prezentácie pre verejnosť?
– Pamiatková starostlivosť je historická disciplína, nie vedný odbor, má metódu, ideu pamiatkovej starostlivosti. Ona to asi nebude. Vlastník? Ten kto s ťažkosťami zaplatí aspoň elektriku, aby sa v kostole svietilo a nehovoriac, že nemá ani tých 5 percent na spolufinancovanie projektu. Štát? Áno, štát financuje zdĺhavé obnovy a ostáva v tomto procese jediný. Nechá sa to na dobrovoľníkoch? Máme morálnu povinnosť voči odkazu predkov a nedá sa to zachrániť vydávaním prospektov, propagačných materiálov a poukazovaním na problémy. Po akých stopách sa vyberie návštevník objavovať tieto skvosty? Bude mať kto návštevníkovi, obdivovateľovi, prichádzajúcemu k malebnému kostolíku otvoriť a pustiť ho dnu?
